大寮忠義國小民國58年入學六班同學部落

發表者：宋仕傑            

前幾天看到家裡的報紙有一則叫人眼睛為之一亮的懷舊新聞，時光隧道因這則新聞拉回少不更事的童年，當天就想將它轉載到部落格，個人有事因此延宕至今發表。

只因有事耽誤了下載報紙新聞的最佳時機，隔天透過google搜尋，竟然發現這是則「大新聞」，各家平面媒體都有報導，我依舊沿用常看的那家報社的新聞，原因無他，只是因為這篇是我唯一有仔細閱讀，對大家比較好交代，其他的則是匆匆瀏覽。

在刊載這則新聞前，先引用網路上多年前對布袋戲轟動一時的描述作為開場白，讓大家可以回顧從前那段難以抹滅的童年記憶。

布袋戲是多數台灣民眾童年最深刻的回憶之一，對三、四十歲以上年紀的人來說，印象尤其深刻。廟前廣場、鄉間野台、電視，甚至在戲院、廣播電台，布袋戲曾經是成長過程中重要的經驗。

二十多年前，電視布袋戲虛構的人物--史艷文，是中小學生心目中的偶像，其魅力，不下於商業媒體刻意塑造的青少年偶像；忠勇愛國形象超過文天祥；武功的厲害不遜岳飛；淵博的學問叫李白、杜甫汗顏；更曾經是中、小學生作文中描述的「民族英雄」。他的死對頭--藏鏡人，比教科書中「萬惡的共匪」罪孽更加深重。街頭巷尾到處可聽到電視布袋戲的口頭禪「到噠你才知」、「哈麥、哈麥」；中醫師考試考題「人體有多少塊骨頭」，有人填上布袋戲說的「三百六十五骨節」；披上被單當披風的小孩，站在桌上大喊「哈哈哈，我是雲州大儒俠史艷文啦，看我的純陽掌」然後跳下來摔倒……。

每天中午十二點半到一點，是電視布袋戲播出的時間，這三十分鐘當中，街上的行人車子稀少，也是造成「工人怠工、農人倦勤、學生蹺課（包括老師）甚至省議會流會」的關鍵。雖然在當時電視布袋戲所造成的社會現象，讓執政當局深覺不妥，而終於採取了禁令。如果我們反省一下當時社會的種種現象，毋寧說是社會出現了問題，而使得問題反映在對電視布袋戲的沈迷當中，罪不在史艷文。但是單憑電視的一齣布袋戲會在當時的社會引起偌大的爭議，除了是社會本身出現問題之外，「雲州大儒俠」所代表的布袋戲文化，也應有其特別之處。--引用網路文章

已有六十年歲月的黃俊雄布袋戲，七○年代更把布袋戲搬上電視，並創下台灣電視史上百分之九十七收視率，當時全台沉浸在布袋戲的世界裡，有人更以「學生迷得蹺課、農人要看完劇情才肯下田耕作，電力使用量在播出的時段驟增，馬路上的計程車也少了一半，很多人的綽號不是兩齒就是劉三」來形容這股炫風。人間福報--‎2011年3月9日‎ 

藏40年秘密--史豔文、藏鏡人是雙生兄弟

引用聯合新聞網  2011/03/10  20:01:39(休閒生活｜影視戲劇)

布袋戲傳奇人物史豔文及宿敵藏鏡人四十年的恩怨情仇，終於要了結，藏鏡人身世也將曝光。

民國五十九年三月，雲州大儒俠史豔文首度登上電視，創下「收視率九十七個百分點」的傳奇紀錄，藏鏡人出場時必講的「轟動武林、驚動萬教」，那時成了很多人的口頭禪；因為太轟動了，當時政府還曾以「妨礙農工正常作習」為由命令停播。

這齣堪稱台灣人共同回憶的布袋戲，明天將初次踏入兩廳院，劇場，一個震驚消息也將公開：藏鏡人竟是史豔文的雙胞胎兄弟。

早在七十年代，就曾流傳史豔文、藏鏡人是兄弟的說法。藏鏡人的戲偶雖對外公開過，卻從未明言其身分。黃俊雄之子黃立綱擔任此次劇場版導演，他表示，這其實是父親多年來的設定。

「藏鏡人與史豔文，一個是陰影、一個是正面，」黃立綱說，因戰亂時發生的錯綜恩怨，讓藏鏡人一出生就被帶離中原，誤被當作異族王子扶養長大。「他會蒙面，也是因為不想見到自己與仇人相似的面孔。」

在劇場版中，解開自己身世之謎的藏鏡人，卻也因遭設計而落入眾叛親離的境地。而史豔文發現「長久以來一直要殺他的人竟是親兄弟」，痛苦萬分。在所有塵封的過去被公諸於世後，故事以悲劇收場。

對於遊走於灰色地帶的複雜劇情，黃立綱表示，「其實父親曾多次想公布這件事，但擔心過去習慣非黑即白規則的保守社會無法接受。」

昨天在實驗劇場中，黃俊雄帶著一頂自製的螢光紳士帽，親自展現千變萬化的口白。藉由小劇場的空間，展現布袋戲的另種魅力。

他透露，最快七月將推出大型戶外戲棚製作「大森林戰役」，屆時史豔文與素還真將合力迎戰異世界的外星人。充滿科幻感的設定，也算是以另種方式圓了之前想要「改編阿凡達」的心願。

「雲州大儒俠之決戰時刻」，明起至十三日在兩廳院實驗劇場演出，購票洽兩廳院售票系統。